从顺时养生的角度讲，五月九毒，远离房事，有一定道理，但没有这么绝对，更没有这么可怕。主要在提醒男性夏日房事要注意节制，以保存阳气、固守阴精，从而达到“长生久视”的养生目的。
“五月九毒日”是那几天？
《素女经》说：“五月十六日一天地牡牝（交合之义）日，不可行房，犯之不出三年必死。”《四民月令》云：“五月是曰仲夏，是月也，至之日阴阳争，血气散，先后日至各五日寝别内外。”所谓“五月九毒日”是指农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”，故农历五月又俗称毒月，要求远离房事，以免耗气伤精。这从中医理论和养生的角度讲，是有一些道理，可以借鉴，但完全不必当真，笔者从事男科近30年，从未碰到五月房事“中毒”的病人！只是五月份湿气比较重，男性外阴得霉菌感染的倒不少，但这不是“五月九毒日”的主要内容。
“五月九毒日”与中医讲究四时养生有关
中医认为，一年四季，春夏秋冬，自然界的阳气运行状态分别有着“生、长、收、藏”的特点，所以春天要懂得养“生”之道，夏天要懂得养“长”之道，秋天要懂得养“收”之道，冬天要懂得养“藏”之道。《黄帝内经·四气调神大论》提出“春夏养阳，秋冬养阴”就是这个道理，其中“养阳”就是养“生”、养“长”，“养阴”就是养“收”、养“藏”。可见，“养阳”并不是简单的吃些补阳药，养阴也不是简单的吃些养阴药。养生要求人们的生活起居，包括形体活动、衣着、饮食调配、房事、精神调摄等，都要顺应四时昼夜的变化，即符合“春夏养阳、秋冬养阴”的原则。
如何正确理解房事要避开“五月九毒日”？
要从农历五月的气候特点和大自然阴阳之气的变化来分析。古代研究气候对人体的影响，专门有一种理论，叫做“五运六气”学说。农历五月少阳相火主持，天气由暖变热，暑气流行，地气上蒸，故曰“天地交泰”。在《黄帝内经·四气调神大论》中则叫“天地气交”。本来天地阴阳交感是万物滋生的根源，所谓“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”。但对人体来讲，由于阳气应激于外，阴精耗散于内，故夏天最容易耗气伤阴，即上文提到的“血气散”，这个时候人体免疫功能处于低谷，最容易染“毒”。所以，这个时候房事确实应该有所节制，以保存阳气、固守阴精，所谓“春夏养阳”。
古人常从气候寒热的多少判断阴阳和寿夭。如《黄帝内经·五常政大论》说：“天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温，……阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。”意思是说，西北地势比较高，气温比较低，奉养的阴精多些，故寿命较长；东南地势较低，气温偏高，奉养的阳精多些，故寿命相对短些。其实是气温对人体新陈代谢快慢的影响进而导致寿命的长短。所以，气候炎日的夏季也要重视阴精的保护，注意节欲，以达到延长寿命的目的。这种将气候和养生相联系的观点是相当科学的。
一天之中的阴阳变化和一年一样，也有“春、夏、秋、冬”的变化。《黄帝内经·生气通天论》提到：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”并强调一日养生要注意“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露”，否则“反此三时，形乃困薄。”意思是，太阳下山后就要收工了，应该闭门休息，早睡以保养身体。这与秋冬养“收”、养“藏”的道理是一样的。如果再回到前面的“五月毒”问题，农历五月覆盖二个节气，芒种和夏至，夏至是北半球一年中白昼最长的一天，昼长夜短，这也是导致阴阳不平衡的原因，阴精奉养得少，故更要注意阴精的保养，房事要少些。还有顺便讲一下，芒种是个农忙季节，古人日出而作，已够辛苦，故夜间房事也要少些，有助于体力的恢复。
中医房事养生强调心身合一。夏日气候炎日，容易心浮气躁。如果心态不好，夫妻双方配合不佳，在这种状态下勉强进行房事，对双方的心身健康均是一种伤害，所以夏日房中摄养对夫妻之间的配合提出更高的要求。
不拘于“五月九毒日”的男性房事养生之道
如上所述，五月九毒，远离房事，有一定道理，但没有这么绝对，更没有这么可怕。其实，不单五月，古籍里还提到“四月十月不得入房（阴阳能用事之月）”（《千金方》）；“十一月仲冬，是月也，至之日也，阴阳争血气散，先后至日各五日寝别内外。”(《四民月令》)。可见，房事养生虽强调“顺时”而为，关键在于把握精神实质，不必拘泥于何时何日。尤其是，当前人们的生活水平已今非昔比，健康知识比古人也有质的区别。首先，现在有空调，可以模拟秋冬的环境，同样在夏天也可以达到养“收”、养“藏”的目的，因此，性生活也没有必要象古人那样约束，完全可以因人因时因地而为。其次，现在已知男人的命根子（睾丸）保养很重要，睾丸的温度要比体温低2度，才会对生精有力，才能让男人保持旺盛的精力，这也是它必须挂在外面的原因。故平时要避免让它经常处于“夏天”的气候之中（如久坐、或坐不透气的坐垫等），尽量让它在“秋冬”的环境中生活（多穿透热、透气的裤子），以利于养“收”、养“藏”。再者，遵循“心身合一”原则指导房事养生，夏日要做到静心养神，所谓“心静自然凉”，化被动为主动，养精蓄锐，调情摄志，两情相悦，心身融合，必能达到满意健康的性生活。
总之，养生的最佳境界是《黄帝内经·四气调神大论》提到的：“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。”这同样也适合于一年四季的男性房事养生。
