近一百多年以来，中医走过的道路是坎坷多艰的，解放前几次险遇取缔。时至今日，仍有一些人对中医存在着种种疑虑。但是，无论你对中医是爱或恨，信与不信，都抵挡不住在世界各地放射的光芒。那么中医传承掉链子掉在什么地方？现在的年轻一代，还有机会把中医发挥得更好更高、超越过去吗？
过去章太炎先生曾经说过：“下问铃串，不贵儒医”。民间特色医药和特色技术对一些常见病、多发病和疑难杂症具有方法简便、疗效显著的特点，特别在一些地处偏远，交通不便的地区，有着很强的实用价值。而这些传人多数年事已高，所用草药大多为鲜品，需要上山采集，再加上治疗疾病收费低廉，生活清苦，造成后继乏人，甚至失传的局面。
神农尝百草，始有中药。在路途上的讨论中，肖鲁伟会长指出：“现在中医在中国可以说不是主流，主流是现代医学。但是，由于中医几千年传承下来的医疗理论和经验，用之于临床确实有效，老百姓相信它。”“因此，收集和抢救散在民间的医药特色技术和方法的工作就显得十分急迫、十分重要。”
记录中医，不记录那些民间郎中是说不过去的。寻访流传在民间有一技之长的高人，或者流传在民间的单方、秘方，更是此次丽水之行的一大内容。
庆元 吴远龙
吴氏祖传乞丐接骨术
吴氏接骨示范
由于行程满档，我们一行深夜到访吴远龙家中，近距离领会他的祖传医技。吴老热情地接待了我们，当场表示愿意将把技艺发扬出去。他喊了徒弟带了一些接骨的材料过来，打开一看，是被削过的一块块轻薄杉树皮，边上放着一大碗自己调制的粉状药材。这两样东西，便是吴老的家传。
为了更深切地感受到民间接骨与正统医家的曲异之处，同为业内专家的省中医药学会会长肖鲁伟亲身体验了一把。只见四块细长的杉树皮在吴老手里，与纱布一起娴熟地缠绕在肖老师的手腕部位，固定之后，便是施药，最后以一块杉树皮外部固定。体验过民间接骨的全过程后，肖会长报以肯定，认为接骨固定手法具有独特之处：杉树皮薄而细，舒适度好；外敷药不直接接触皮肤，减少刺激；端端固定，牢固度高。当问之接骨技术名称时，吴老便摇头说“没有”，肖会长说“就叫吴氏祖传乞丐接骨术吧”，吴老连声说“好，好”。
吴远龙是五大堡乡南坑村人，出生于三代民间骨伤世家，据告知，祖传的接骨术传授自一位乞丐，这也为此添上了一份神秘的江湖气息。年幼时，每当父亲在为病人接骨治伤时，吴远龙就站在一旁认真观察，仔细揣摩，边看边学边记。渐渐的，吴远龙掌握了整套正骨技术和秘方配制方法。
通过长期的实践，吴远龙对骨伤的诊断、治疗、用药等方面，探索出了一套以手法整复，杉树皮外固定，外敷、内服草药，动静结合，内外兼治的独特技术，因其愈合快、痛苦少，深受百姓的欢迎，在乡里民间留下了良好口碑。
龙泉 周汉功
周氏祖传烫伤秘药
周汉功说烫伤
“我的民间偏方是奶奶传教的，回想有一天我村有一名叔婶左手背被开水烫伤了几个大水泡，还脱了皮，我奶奶看见，走到伙房在碗柜内去取一个茶杯，用筷子挑起一块黑布在她的患处涂了涂，叔婶就不喊疼痛了。第二天又来我家，我奶奶拿来一枚布针，在火焰上烤了烤，把她泡内的水放掉，然后小心地涂上药，上药数天后，手背烫伤的皮肤全部复原。”在丽水周汉功老人的家里，伴着袅袅茶香，老人陷入儿时的追忆，讲起了他对祖传秘方的第一次认识。周汉功家祖传世代习医，专长用草药、偏方治疗外科疾病。当初主要是为了给子孙保平安，也解决吃饭问题。
周汉功老先生早年参加革命，并先后在农业系统、经济系统任职，工作之余一直保留着祖上传下来的120余种草药图谱及秘方。多年过去了，祖传的药方在他手里获得了更大的发展，并救助了许多烫伤病人。他自己尤其是对烧伤病人的止痛、皮肤复原、不留疤痕上有特殊的疗效，经周老先生用该祖传膏药免费治愈的烧伤烫伤患者达数百人，赢得了良好的患者口碑。周汉功的烫伤药好，已然是乡邻们的共识。今年九月，他将这个秘方毫无保留地捐献了出来，用他的话说：“希望能为丽水的中医药事业发展尽绵薄之力。”
