读书，一直是我生命中不可分割的一部分，曾经的年少轻狂，以为书中自有黄金屋，曾通宵达旦看一些艰涩难以理解的东西，曾为基督山伯爵和梅尔赛代斯而潸然泪下过，曾因《读者》里的一些励志文字而燃起满腔热血，曾因唐风宋韵奏起青花瓷一般轻灵的心乐，祭奠我们都曾有过的青春年华。
工作之后，由于职业的关系，读书的范围也从浪漫的文学转换成了《内经》、《伤寒》，医生，特别是中医，要接触到各种带着病痛形形色色的人，若不把自己画成五彩缤纷的画，又怎能包容这多彩的世界？现代人的内心很多充满着焦虑和不安，如何去安慰一个人生经历比你丰富的人，如何在一大堆纷繁复杂的症状中找出关键的症结，如何在浮华的外表中看出一个人脆弱的内心？是书，给了我这种智慧。
我们学习中医，并不是学习一门简单的技术，而是学习一门科学与艺术完美结合的学问，逐渐领悟人生的真谛。在书中，我们能与名师、前辈甚至医圣进行精神上的交汇。《四圣心源》这本书，不单单是一本介绍医理的书，更是在一个精神层面上带给我们人生的感悟。
一、大道至简，生命归元
黄元御是清代著名医学家、尊经派的代表人物，是乾隆的御医。乾隆亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识、“仁道药济”概况其一生。他奉黄帝、岐伯、扁鹊、仲景四人为“医门四圣”，认为“四圣”之外，历代名医持论多有偏失，其根本原因是”四圣“之书错简零乱、传注谬误所致。因此发愿致毕生精力，对“四圣”之书，考据源流，以作《四圣心源》等一系列的书。《四圣心源》是其对经典学说的继承和发展，对后世医家影响深远。
读黄元御的书，首先要了解他的阴阳和五行的体系，阴阳五行是中医理论的基本组成部分，我们只知有阴阳五行，却不知其所来。古代医家对此各有解释。黄元御认为土在最中央，表示大地，包含阴阳两气。阳气要上升，阴气要下沉。最热的部分上升到最高，化成了火，最寒的部分沉到了最下，化成了水。温煦的部分，它在上升，可是升到一半停了下来，变成了左边的木，凉润的部分，它在下降，降到一半也停了下来，这样就构成了五行的图。
这个图很有意思，值得思索。举个例子，心和肝，对应的五行是火和木，对应的五志是喜和怒，但为何肝是怒，心是喜呢？这个图就给了我们这个解释，气生发到一半，上不去了，郁在那个位子了，久而久之，郁而发怒，但若是心里舒畅条达，气上升到最高点了，自然是高兴了，但不要高兴得太早，毕竟是处于最高点，在这个气的循环中，最高点是要降下来的，如果降下来了，就变成了悲（金），所谓喜极生悲就是如此。但若进一步下降，到达最低点，那就是恐惧（水）了。至于中间的思（土），也是处于一个中枢的位子，思虑是积极的，向上的，很有可能会怒会喜，思虑是消极的向下的，很有可能会悲会恐。
如果说阴阳是一个二维的平面，那么黄元御给了它深度和高度，将它拓展成了一个三维的空间（如图）。如我们以四方为平面，那么阴阳就是天地的纵轴；如果我们以阴阳为平面，那么升降气化就是五行的表现。《内经》中所言“上焦如雾”、“地气上为云、天气下为雨”等，都可以用此模型表现。脾土与枢机的关系，也一目了然。宏观到整个地球，微观到人体经络，具象至疾病生理，抽象至情志思维，万物都是这个空间上的第一个点，我们的人生也是如此，如同一个圆，在循环中起起落落。
二、顾护阳气，尊经重典
黄元御的学术思想重古斥今，推崇《内经》、《伤寒》，而排斥刘、朱泻火养阴之说。认为“病于阴虚者，千百之一也，病于阳虚者，人尽皆是也，后世医术乖讹，乃开滋阴之门，率以阳虚之门而投补阴之药，祸留今古，甚可恨也。”他对当世医家推崇的苦寒之法痛心疾首，认为天下之民，不死于病而死于医。
其实古往今来的道理都是相同的，黄元御排斥的是过度养阴泻火、斨伐中阳的做法，而其本意则是尊经重典，辨证论治。如《伤寒论》中甘草干姜汤一方，治疗的是胃虚不能制下，津液不复，咽干小便数，但却不能用滋阴药，而用甘草、干姜，以复其胃气。
与其他医家不同，黄元御所接触的人，无不是达官权贵，那些人多在年轻时声色犬马，而年迈之时又祈求不死长生，焦虑、抑郁的情绪与我们现代人很像。随着经济水平的提高，文化程度的上升，越来越多的人对自身的要求更高，而同时带来的还有对死亡和疾病的恐惧。于是一部分人对养生节目推崇备至，动辄喝苦寒凉药，或是投以滋腻补品，致使阴阳失衡，药害乃至，久之则尅伐脾肾，甚至阴阳两虚。
《四圣心源》有两句话“人不能有生而无死，而死多不尽其年。……顾保炼不谨，既失之东隅，而医药无差，冀挽之桑榆。……金将军且将玉碎，石学士未必瓦全。”恐怕凡是医生，都会有这种心理，带着惋惜，也有“我笑世人看不开”的一种心情。生生死死本是常理，而现世的人，多孜孜汲汲于名利，或在物欲中不可自拔，年轻的时候不懂得保养自身，到了老了，开始求医问药，真以为人的体质就和电视里的一样，得了不治之症，一颗千年灵芝马上见效。“金将军且将玉碎，石学士未必瓦全”，有时候，不是选择了瓦就能全，瓦片也会碎。
现代的人，不懂得养护自己的阳气，各种嗜好，饮食冰冷的东西，熬夜通宵，性事不节。我在临床上看到十几岁的人拼命吹空调，吃冷饮；二十几岁的人熬夜、手淫，拼命吃清火的药和六味地黄丸；三十几岁的人就阳痿早泄；四十几岁的人已是头发稀少、背屈肩垂。而碰到年纪大的，又拼命地咨询长生之术，到底平时泡什么吃好。什么山参、西洋参、铁皮枫斗、鹿茸、牛鞭、蛇酒，各种保健品，在不知晓其药性药理或一知半解的情况下，胡乱投服，只能说：不死于病而死于药，不死于医而死于己。
善读书，善思考，以古为镜，投射于当世，才能真正做到思想的传承。
