绍派伤寒

绍派伤寒医案

清代温病流行，吴中叶天士、薛生白、吴瑭诸家，提出外感热病由温邪所致，首创卫气营血辨证、三焦辨证，形成了温病学派。其时，在越地诞生了“绍派伤寒”。

绍派伤寒，以俞根初《通俗伤寒论》而得名。《通俗伤寒论》何秀山序曰：“吾绍伤寒有专科，名曰绍派。”从其发展过程看，可分奠基和发展两个阶段。在奠基阶段发挥重要作用的医家有张景岳、俞根初、高学山、任沨波、何秀山等人。俞根初是绍派伤寒的开山鼻祖，《通俗伤寒论》为绍派伤寒的代表作。

何廉臣先著《重订广温热论》、《感证宝筏》，变化《伤寒论》成法；继则给《通俗伤寒论》逐条勘证并加以发挥，使该书内容大增，为绍派伤寒的发展作出了重要贡献。曹炳章补何氏未竟之增订《通俗伤寒论》中卷之下及下卷，编《历代伤寒书目考》，徐荣斋著《重订通俗伤寒论》，在理论研究及编辑整理绍派伤寒医著方面贡献卓著。连建伟编著《三订通俗伤寒论》，使之更趋完善。

绍派伤寒的主要内容

学术观点：以六经统摄三焦、气血辨证，从表里寒热论治外感病，包含伤寒本证、兼证、夹证、坏证、复证的因、证、脉、治，提出“以六经钤百病，为确定之总诀；以三焦赅疫证，为变通之捷径”，其学说既不同于传统伤寒派，又有异于吴中温病学派，为符合天时地理的寒温一统新论。

诊断特点：望诊重观目，辨苔划分六经，首创腹诊。

用药特色：辨证重湿，施治主化，用药轻灵，喜用芳香药、鲜品、药汁，以及药物特殊炮制法，创制了羚角钩藤汤、蒿芩清胆汤等代表方。

调养专法：专设瘥后调理诸法，示人治养并重之规范。

绍派伤寒对中医学的贡献

绍派伤寒的形成标志着中医学对外感热病认识和治法上的又一创新。它包含的六经融合三焦、寒温自成一统的观点，不是对伤寒派、温病派的简单折中，而是以对伤寒经典的深刻理解，对外感病实质的深入钻研，汲取吴中温病学派的学术精髓，结合绍地特殊的地理人文特点后提出的，有其独特的理论和辨证用药方法，丰富了祖国医学理论宝库。

在绍派伤寒学术体系的形成过程中，造就了以俞根初、何廉臣、赵晴初、曹炳章、邵兰荪、胡宝书等为代表的一大批临床经验丰富、又有创新精神的医家，留下了以《通俗伤寒论》等为代表的一大批名著，提高了浙派医家的声誉，丰富了浙派中医的内涵。

绍派医家在传统望、闻、问、切四诊基础上，结合温病学家察舌、验齿、辨斑疹白疒倍的经验，望诊特重望目、六经辨苔，首创腹诊，丰富了诊断方法。又根据越地卑湿、越人喜饮酒水的习俗，选用质地轻清的芳香药、鲜品及药汁，其用药特色为医林中人重视。

绍派伤寒为民国时期的中医写下浓重一笔，是浙派中医的杰出代表，是中华传统医药珍贵的文化遗产，其学术精华及代表方已编入《中医各家学说》《方剂学》等中医院校教材，在当今治疗时病及急危疑难病中仍发挥重要作用。

（文章来源：《中国中医药报》2017年8月23日）